Matka, która pozostała Dziewicą

Jeżeli chcemy dobrze zrozumieć wyjątkowość powołania i przeznaczenia Maryi, a w świetle Jej tajemnicy poznawać wciąż pełniej tajemnicę Chrystusa, to musimy zawsze odwoływać się do zbawczego planu Boga, bowiem – jak uczy Drugi Sobór Watykański – to „najłaskawszy i najmądrzejszy Bóg, chcąc dokonać odkupienia świata, gdy nadeszła pełnia czasu, zesłał Syna swego zrodzonego z niewiasty”. Macierzyńskie zatem a zarazem dziewicze powołanie i przeznaczenie Maryi ukierunkowane zostało na odkupienie ludzkości. Jest ono wyjątkowe i trudne, bo polega na zrodzeniu Mesjasza – Syna Najwyższego i przyjęciu Go w wierze. Towarzyszy mu jednak obietnica: „Pan z Tobą” (Łk 1,28), czyli Ja jestem z Tobą, wystarczy Ci mojej łaski, błogosławiona jesteś między niewiastami. W powołaniu Maryi każdy chrześcijanin odnajduje swe własne powołanie, które polega na przyjęciu Chrystusa w wierze i dzieleniu się Nim z innymi. Fiat Bożej Rodzicielki nie można ograniczać jedynie do przeszłości, ponieważ jego konsekwencje, jako daru i łaski Boga sięgają w wieczność.
Dziś patrzymy na obecną w Kościele Maryję jako na nasz wzór, by z Jej przykładu i w Jej szkole uczyć się Chrystusa i Kościoła, jego wiary, nadziei i miłości, która to miłość, zgodnie ze świadectwem Biblii, większa jest od wiary i mocniejsza od nadziei. Wszyscy zostaliśmy powołani w Chrystusie do wielbienia Boga naszym życiem, do świadczenia i okazywania miłości wobec wszystkich. Nasze życie, tak jak życie Matki naszego Pana, powinno być służbą Miłości, ponieważ to my Miłości tej jesteśmy sługami. W ten sposób bowiem, a może tylko w ten, realizuje się dojrzałe człowieczeństwo chrześcijańskie przeniknięte Bogiem, a swoją wolność oddające służbie Temu, który wolnym człowieka stworzył.
 

______________________________________
Spis treści

Wykaz skrótów
Wstęp

Rozdział I
Starotestamentalne prodromy maryjne
1. Typologia maryjna Starego Testamentu
2. Symbolika maryjna Starego Testamentu
3. Protoewangelii i proroków zapowiedzi mesjańskie

Rozdział II
Matka i Dziewica w świetle egzegezy biblijnej
1. Pochodzenie Jezusa
2. Narodzenie Jezusa
3. Początek znaków Jezusa i wypełnienie misji

Rozdział III
Matka wszystkich chrześcijan
1. Wielkie rzeczy uczynił mi Wszechmocny
2. Wierzyć Bogu jak Maryja i z Maryją
3. Wielbić Boga jak Maryja i z Maryją
4. Służyć Bogu jak Maryja i z Maryją

Rozdział IV
Matka naszego Pana w feministycznej eisegezie maryjnej
1. Feministyczna interpretacja Bibli
2. Niewiasty w roli wiernych uczennic Jezusa
3. Feministyczna reinterpretacja dogmatów maryjnych
4. Między teologią a eisegetyczną theological fiction

Zakończenie
Bibliografia
Summary: Mother Who Remained a Virgin Biblical Via Pulchritudinis Mariae